故宫100——看见看不见的紫禁城
10.0 |2023年10月10日 |已完结
简介:

  1.天地之间(紫禁城)
  2.至大无外(广场)
  3.有容乃大(午门)
  4.五凤朝天(五凤楼)
  5.四面玲珑(角楼)
  6.玉带天河(内金水桥)
  7.威猛铜狮(太和门狮子)
  8.皇帝归宿(太庙)
  9.大地色彩(社稷坛)
  10.国家仪式(太和殿广 场)
  11.检阅天下(三大殿台基)
  12.光影时间(日晷)
  13.帝王心镜(牌匾)
  14.金砖墁地(金砖)
  15.座拥天下(宝座)
  16.六龙御天(金柱)
  17.为君之道(匾联)
  18.镇殿神符(符牌)
  19.巧夺天工(斗栱)
  20.金光灿烂(琉璃瓦)
  21.吉祥瑞兽(角兽)
  22.中国建筑(木建筑)
  23.中间意味(中和殿)
  24.皇家殿试(保和殿)
  25.最大构件(大石雕)
  26.王者中轴(中轴线)
  27.龙飞在天(龙)
  28.龙宫未故(龙子)
  29.门钉纪事(门钉)
  30.紫禁天街(天街)
  31.御门听政(乾清门)
  32.正大光明(乾清宫1)
  33.深宫传说(乾清宫2)
  34.传国宝玺(交泰殿1)
  35.天地交泰(交泰殿2)
  36.皇帝大婚(坤宁宫1)
  37.萨满祭祀(坤宁宫2)
  38.时间机器(奉先殿)
  39.清风尚武(箭亭)
  40.宫廷绘画(如意馆)
  41.秘书班子(内阁大堂)
  42.皇家藏书(文渊阁)
  43.皇帝学堂(文华殿)
  44.以心传心(传心殿)
  45.大内出版(武英殿)
  46.玄武大帝(钦安殿1)
  47.庇佑大明(钦安殿2)
  48.皇家选秀(顺贞门)
  49.皇宫禁苑(御花园)
  50.再见紫禁城(神武门)
  51.隐形的历史(隐形的历史)
  52.元代记忆(断虹桥)
  53.澡身浴德(浴德堂)
  54.后宫前朝(养心殿)
  55.垂帘听政(东暖阁)
  56.勤政亲现(西暖阁)
  57.权利中枢(军机处)
  58.皇帝书斋(三希堂)
  59.皇帝卧室(后寝)
  60.水晶之愿(体顺堂)
  61.帝师之间(毓庆宫)
  62.顺天承乾(东西六宫1)
  63.六宫余韵(东西六宫2)
  64.后宫豪院(储秀宫)
  65.红楼一梦(长春宫)
  66.景仰仁德(景仁榜)
  67.海棠依旧(永寿宫)
  68.甄选后妃(翊坤宫)
  69.前世今生(建福宫花园)
  70.潜龙飞天(重华宫1)
  71.潜邸重华(重华宫2)
  72.皇子宫区(南三所)
  73.菩提树下(英华殿)
  74.月满西楼(慈宁宫)
  75.宫墙内外(城墙)
  76.道法自然(延庆殿)
  77.紫禁寒暑(御寒与祛暑)
  78.皇室炊烟(皇室饮食)
  79.龙袍袈裟(雨花阁1)
  80.宫中坛城(雨花阁2)
  81.珍妃之死(珍妃之死)
  82.长寿天下(千叟宴)
  83.翠玉江山(大禹治水玉山)
  84.一诺千钧(文峰石)
  85.魏晋风流(禊赏亭)
  86.倦勤归正(倦勤斋)
  87.手工艺再现(倦勤斋修复1)
  88.通景画修复(倦勤斋修复2)
  89.画壁九龙(九龙壁)
  90.移天缩地(太湖奇石)
  91.尘封佛国(梵华楼1)
  92.寂静的花(梵华楼2)
  93.芸芸众神(城隍庙)
  94.内廷恭造(造办处)
  95.水火之间(故宫消防)
  96.洗心防患(斋宫)
  97.奉天承运(玄穹宝殿)
  98.戏乐升平(畅音阁)
  99.瑰丽庄严(传统建筑工艺)
  100.看见看不见(新旧影像对比)

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简介:

  98岁的陈玉平(Grace Lee Boggs)是一位生活在底特律的作家、倡权者和哲学家。这是一部关于她的思想、倡权行动和生活的纪录片《美国革命:陈玉平的演进》(American Revolutionary: The Evolution of Grace Lee Boggs)。
  陈玉平出生于1915年,父母是移民,经营中餐馆。陈玉平从小生活舒适,但感到社会需要变革。她毕业于伯纳德学院,后在布林莫尔学院攻读哲学,1940年获得博士学位。由于少数族裔在当时美国社会的境遇,毕业后,她在芝加哥大学的哲学图书馆谋得一份低薪工作。她在租住的地区无意中见到非裔市民抗议,从此关注和参与非裔美国人争取平等权利的民权运动。
  后来,她到有大量汽车工人的底特律,和汽车制造工人和工人权益倡权人士James Boggs结婚。陈玉平和新婚丈夫度蜜月时,不得不在车里过夜,因为当时的种族隔离法令她的非裔新婚丈夫无法入住汽车旅馆。她成了非裔社区的一分子,参与当地的民权运动。
  陈玉平的思想深受黑格尔的辩证法和马克思的社会发展理论的影响。她的思想不断地演变,如今,她倡导非暴力,在家门口的草坪上放着“不要战争”的牌子。她认为,不应该将希望寄托在领导人身上,变化应该从自身开始。年届高龄,她还组织“底特律暑假” 和“社区花园”项目,在一个衰落的城市里致力于社区的重建。

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  《白鴿計畫:台灣新電影二十年》蕭菊貞受釜山影展20週年特別企劃「紀錄片系列專題—亞洲電影的力量」之託,拍攝本片紀錄自台片票房復興,台灣電影工作者所面臨的困難,藉由一段段與台灣導演的訪談,爬梳台灣電影中所反映的社會脈動以及「國族認同」議題。
  透過訪問導演、製片等電影各界人士,形塑出現今台灣電影的嶄新樣貌,更一窺電影從業人員對於電影的肺腑之言。另一方面,隨時代演變,觀眾對於台灣的想像日漸擴展,這片土地的觀眾似乎湧起一股渴求,希望看到與自身環境及土地相互連結的電影。對於這股新趨勢,身處新世代的導演們又將會如何應對?

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  Reminiscences of a Journey to Lithuania de Jonas Mekas
  États-Unis, 1972, 16mm, 82’, coul., vostf
  musique : Konstantinas Ciurlionis
  « Cette œuvre est composée de trois parties. La première est faite de films que j’ai tournés avec ma première Bolex à notre arrivée en Amérique, surtout pendant les années 1950 à 1953. Ce sont les images de ma vie, de celle d’Adolfas, de ce à quoi nous ressemblions à l’époque ; des plans d’immigrants à Brooklyn, pique-niquant, dansant, chantant ; les rues de Williamsburg. La seconde partie a été tournée en août 1971, en Lituanie. Presque tout a été filmé à Seminiskiai, mon village natal. On y voit la vieille maison, ma mère (née en 1887), tous mes frères célébrant notre retour, les endroits que nous connaissions, la vie aux champs et autres détails insignifiants. Ce n’est pas une image de la Lituanie actuelle, ce sont les souvenirs d’une "Personne déplacée" retrouvant sa maison pour la première fois après vingt-cinq ans. La troisième partie débute par une parenthèse sur Elmshorn, un faubourg de Hambourg, où nous avons passé un an dans un camp de travaux forcés pendant la guerre. Après avoir fermé la parenthèse, nous nous retrouvons à Vienne avec quelques-uns de mes meilleurs amis, Peter Kubelka, Hermann Nitsch, Annette Michelson, Ken Jacobs. Le film s’achève sur l’incendie du marché aux fruits de Vienne, en août 1971. Le son : je parle, pendant une grande partie du film, de moi-même en tant que "Personne déplacée", mes rapports avec la Maison, la Mémoire, la Culture, les Racines, l’Enfance. Il y aussi quelques chansons lituaniennes chantées par tous les frères Mekas. »
  Jonas Mekas
  « Mekas n’a donc pas choisi l’exil. Les circonstances l’y ont contraint. Il y a deux sortes de voyageurs, rappelle-t-il à propos de Reminiscences of a Journey to Lithuania, ceux qui partent de leur plein gré à la rencontre du monde pour chercher fortune ou simplement aller voir ailleurs si l’herbe est "plus verte" et qui, à la manière du Wilhelm Meister de Goethe font de leur voyage un roman d’apprentissage, et puis il y a les autres, les déracinés, ceux qui sont arrachés de force à leur pays comme de la mauvaise herbe et qui semblent condamnés au ressassement de la nostalgie, au travail infini du deuil. »
  Patrice Rollet, « Les exils de Jonas Mekas », Les Cahiers du cinéma n° 463, janvier 1993

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