娘道

娘道

第23集

8.0 |2025年02月23日 |已完结
简介:

  天之道,利而不害,人之道,为而不争,娘之道,哺而无求,养而无求,舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生!
  大河之畔,瑛子卖身葬父成了孝兴隆家的河姑,祭河死里逃生后,阴差阳错嫁给了隆家离家出走的二少爷继宗。当年的河姑突然成了二少奶奶,隆家怎肯相认?因腹中怀着隆家的孩子才得以入门,她为隆家的二少爷隆继宗先后生下了四个孩子,可命运多舛,继宗被奸人所害,瑛娘的四个孩子又相继丢失。失去了所有孩子的她也失去了活下去的希望,她欲投河时被神秘人所救,她收养了神秘人的孩子,取名五儿。
  从此,瑛娘便带着五儿开始了寻子之路,这一找就是十余年。
  数年后,孩子们都长大了。他们有了各自不同的人生轨迹,有的一直在期待着与母亲的重聚,也有的却不愿承认自己有她这样一位不够光鲜的母亲……
  时局动荡,山河破碎,在敌人的威胁,土匪的逼迫,奸人的纠缠下,瑛娘一生不卑不亢,谱写了一部伟大的母爱传奇!

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  袁乐梅(岳翎 饰)和表哥偷偷地跑到雾山村参加一年一度的祭天谢典,快乐的乐梅眼神与谢典仪式中戴着面具的柯起轩(李志希 饰)碰撞在一起,二人都感觉心如鹿撞。由于不舍,乐梅冒着危险放走了祭天的白狐并被箭射伤,去湖边清洗伤口时起轩也过来了,凭着乐梅手背的梅花标志认出了她就是自己指腹为婚的妻子。
  这发现让起轩又喜又忧,喜的是庆幸这个女子有着不可磨灭的缘分,忧的是18年前自己的父亲错手杀了乐梅的父亲,从此乐梅的母亲对柯家有着最强烈的仇恨。但起轩和乐梅还是相爱了。乐梅的母亲剧烈反对过无数次,后乐梅被爱情和亲情逼到死亡线上,她母亲终于软化,让这对小情人终成眷属。
  但就在婚礼举行前两天,柯家一场大火,把起轩英俊的外貌烧了个面目全非,他坚持取消婚礼并跟乐梅说他死了。却万万没想到坚贞倔强的乐梅抱着灵位嫁入了柯家。化身为守门老人的起轩又抑制不住自己对乐梅的想念,处处出现,让乐梅误以为是起轩的鬼魂。
  思念成疾的乐梅让所有人都担忧不已,并且劝服起轩勇敢面对真相。这时丫鬟紫烟说那场毁灭一切的大火是她放的……

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  三年前美丽的秦莉莉坠楼身亡,究竟谁逼死了她?一直困扰着苏城首富宋国良。妻子何秀蓉偷情被拍下艳照更令宋国良无法消受,他与何秀蓉展开离婚大战,各自请来苏城大名鼎鼎的律师万舍健和蔡纯蔷,势将对方打趴下。然而万舍健和蔡纯蔷竟是多年前的旧相识,彼此暗恋对方。为了替当事人争取权益,他们将感情摆在一旁斗得你死我活,却不料当事人根本在利用他们,“艳照门”和秦莉莉坠楼,表面看来毫无瓜葛,其实却有着隐秘的联系,牵动它们的是一只神秘的黑手……
  苏城著名画家梅子安猝死,遗作《面包房的珍珠》洛阳纸贵,引起画商周小虎和农民工韩珍珠的争夺 。蔡纯蔷怜穷惜弱主动为韩珍珠打官司,怎料万舍健竟是周小虎的常年法律顾问,两人阴差阳错又成为对手,爱情的嫩芽眼看就要夭折。一波未平一波又起,万舍健推断《面包房的珍珠》不是梅子安所画,周小虎和韩珍珠不管谁打赢官司都将一无所获。周小虎愤然解雇万舍健,韩珍珠自暴与梅子安的性丑闻,以证明画作确出自梅子安之手。韩珍珠究竟是不是梅子安的情人?如果画作不是梅子安所画,真正的画家又是谁?
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  苏城有一座名闻遐迩的老洋房名叫锯宅,是解放前烟草大王周臣鑫留下的遗产,周臣馨的儿子周龙山和孙子周小虎如今都住在这里。可这天却来了个穷妇人周玉萍,自称是周臣鑫的私生女,要求分得老洋房一半的产权。她请来蔡纯蔷帮她打官司,财大气粗的周龙山自然不甘示弱,通过万舍健的顶头上司施加压力,硬是让万舍健做了他的代理律师。蔡纯蔷和万舍健再一次不期而遇,为了各自的当事人,他们又一次把感情埋在心里。这起遗产争夺案错综复杂,周龙山拒不承认周玉萍是他同父异母的妹妹,而周玉萍也拿不出实实在在的证据,证明自己的父亲就是周臣鑫。由于时隔太久,知情人都已作古,而周龙山又拒绝做DNA鉴定,周玉萍看来毫无胜算。万舍健从周臣鑫的遗物里发现了一颗牙齿,以现代科学技术,足以从牙齿里提取DNA,周玉萍的身份确认就有了希望。可周龙山无视亲情和道义,为了独占锯宅悄悄把牙齿转移。万舍健被激怒,决定“反水”帮助周玉萍,围绕着一颗牙齿,展开了一场惊险激烈的争夺,而结果更令人震惊……
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  该剧以清末民初封建王朝的没落与社会转型为背景,讲述民间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀,传承、保护国粹的故事。有着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以“沈家堂彩”掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,不畏艰险,誓死保护国粹,传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。全剧由“复仇”与“保护国粹”两条主线贯穿,而主人公来宝的人生轨迹则由前半部的以报杀父之仇、让“莫氏手彩”重振江湖为主,转变为后半部的以对抗日本魔术师武藤章、助推反袁斗争为主。
  有着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戏法"。同类相从,在民间争奇斗艳。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人,穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外敌强暴,不惧官府淫威,斗智斗勇,誓死保护国粹,不遗余力传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。
  全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主线纵贯其中。 "狮子头"沈万奎是一个善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间艺术、提升中华戏法的地位是他的毕生追求。但他一开始只是为艺术而艺术,不问政治,不探国事。艰难打拼十多年,"堂彩"戏法已名震江湖,终于使昔日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后继有人,公开向民间招收弟子。此时南派"鬼道"戏法传人司徒珅携妹妹司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍《神仙戏术》。自此便卷入了保护国粹与拓展民间艺术空间的双重斗争。沈万奎长期处于三大矛盾的中心。一是日本魔术师武藤章千方百计要从他手中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过偷盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使他就范,沈万奎在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本人周旋,即便面临生命危险也不屈服,维护了中国人的尊严,保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方官吏既将他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘剥、打压、诬陷,多方干扰、遏制,使他在戏法事业上举步维艰。特别是袁克定将他当作政治筹码,甚至将他关进大牢。沈万奎在与官府的斗争中认识到艺术的发展离不开政治民主,挺身而出,利用戏法支持革命党人的反复辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了许多曲折。面对来宝,他虽有疑忌,但总有一种负疚感积压心头。当来宝学艺在众弟子中鹤立鸡群时,由于固执与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏后悔之莫及。但沈万奎高风亮节,当来宝觉醒之后,不但没有责怪来宝,反而对又一次生命垂危的来宝及时施救。他的精神感动了同仁,最终《神仙戏术》三分合一,中国戏法酝酿着更大的发展。 来宝(莫无形)是由乞丐成长起来的新一代艺人。他的人生目标是报杀父之仇、使销声匿迹的"莫氏手彩"重振江湖。这是一个复杂的人物形象:在外敌面前有民族正义感,对下层人群有狭义之心,替官府效力却又是麻烦制造者;他是下层民众朴素伦理与劣根性的综合体,其基本人格既有乞丐群体养成的野性,又有帝、封压迫下心灵扭曲的特征。他的"复仇"历程经历了两个截然不同的阶段。一开始由于认识的局限性,导致行动的盲目性。他将沈万奎当作复仇对象,制订"掌握'仇人'绝技打败'仇人'"的计划,伪装身份三番五次接近沈万奎,竟然成功潜伏"仇家"拜师学艺,并且逐渐骗取沈万奎的信任,最后成为"堂彩"戏法的衣钵传人。当他学艺成名后,"复仇"机会成熟,但一方面因与沈万奎之女沈欣萍感情日笃,另一方面又因父亲的惨死怨恨难消,"复仇"处于矛盾状态。但终究在沈家班献艺袁世凯就任大总统典礼之时,造成压轴节目穿帮,袁世凯大发淫威,沈万奎及众弟子被打入大牢。他巧妙逃脱之后自立门户,打出"莫氏手彩"旗号,并改名莫无形,决心雄霸江湖,弘扬父业。可是他的功夫特色其实是"堂彩"戏法,而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"现身江湖。掌握这一技艺的竟是年轻的剃头匠、寄居沈家的耿杰。莫无形与耿杰展开了较量,却发现他是自己的孪生弟弟,并得知父亲被害真相,此时方知错怪了沈万奎。复仇转入第二阶段。面对顽敌,巧妙周旋,与弟弟联手对付真正的仇人日本魔术师武藤章。此时的莫无形(来宝)正义感占了上风,思想得到升华。在反袁斗争的紧急关头暗助沈万奎,以身代弟献出生命,为革命党人南下起义立下功劳。
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