好家伙

好家伙

第13集

9.0 |2025年02月23日 |已完结
简介:

  “好家伙”是革命队伍中一群藉藉无名的战士对自己的戏称,因为他们也戏称敌人为“坏家伙”。这群朴实的战士信仰坚定、意志顽强,具有很好的战斗素质。好家伙们是革命队伍中最为普通又最为坚强的战士。
  皖南事变,使得抗日统一战线岌岌可危。对于反共发家的国民党激进派陈殊图来说是良机,对于不得势的国民党保守派芦之苇来说是转机,对于陷于侵华战争泥沼中的日本侵略军来说是可趁之机,但对于红色中国来说抗日统一战线的崩解是国家和民族的危机。
  以青山、芦焱为核心的好家伙们接受到总部的命令,保护他们中的一位重要同志去上海,这位重要同志是谁,他们全不知晓。好家伙们上路了,这一路只能靠他们自己的力量来保证安全。每一个人都要想尽办法来保护身边的同志;每一个人又都是他们群体中的被掩护者。他们都力求在生命耗尽前让拦截者偏离目标;每一个好家伙都会笑到了最后,因为每一个人都相信自己的秘密是假的;而每一个人都相信自己的牺牲能让被掩护的同志到达目的地。
  以四海为首的土匪,以国民党反动派陈殊图为首的顽固分子,还有汉奸芦之苇和日本鬼子等等坏家伙们给好家伙们带来层层阻拦。他们率领着各自的队伍,在天外山匪帮拦截,在黄沙会拦截,在国统区拦截,在日占区拦截,在船帮拦截,在天目山拦截……
  从西北烈日黄沙,到上海冰样奢华——首先遇到的是土匪与陈殊图勾结的队伍,第一个好家伙崔百岁为引开敌人而主动出击,牺牲在自己的新婚之日。接着,其他的好家伙有冒充土匪的,有装着回西安老家的,也有明火执仗杀开血路的,拼死掩护自认为是重要同志的安全。从万里狂沙到江南水乡——诸葛骡子在刑台上为自己早死的孩子哼着催眠曲;肉票古骨碌为了掩护绑匪七叶而死;绑匪七叶为掩护肉票古骨碌而死;与大队失去联系多年的门栓为狙击敌人而数天数夜假死;身陷囹圄的芦淼在牢狱中把审讯者从头误导到尾,直至活着被钉棺,再连棺活埋。一路上与各色敌人的生死战斗,好家伙们只为保护他们自己认为最重要的同志早日安全到达目的地。而好家伙们的领袖,知人至极的青山,所有迹象都表明他是唯一被护送的重要同志,但是青山却在与四海的对垒时,把“我们本可以用日本人的血抹红天空,我们却在用同胞的血涂染大地”这样的怀疑之火植入四海心中后,亦殇于四海枪下。
  青山死后,似乎好家伙们的护送任务失败了。对于四海、陈殊图和芦之苇等人如此,对到达上海的芦焱等好家伙们也如此。而芦焱突然发现青山最大的贡献在于:他把那份真正的任务塞进了芦焱脑子里,因为芦焱外行到各路人马都当他是炮灰,也因为芦焱的身世——芦之苇是他的父亲。
  陈殊图被日军和汉奸芦之苇设局俘虏了,芦焱与幸存的好家伙们加入对殊图的营救——日军的阴谋是欲伙同芦之苇汉奸们根灭抗日力量,为日军最后的挣扎留下时间和空间;芦之苇却是想扩大自己的势力范围。因为陈殊图虽然反共但亦强烈抗日,所以好家伙们本着抗日统一战线原则营救了他。被救的陈殊图看着垂死的门栓,门栓问“你会去杀日寇吧?”——好家伙们最后的牺牲是他们的最后计划,因为他们埋下了的希望的种子。这个希望就是唤醒大家团结起来一致抗日。
  陈殊图报答芦焱的救命之恩,暂时停止了国民党反共的摩擦;在好家伙们的帮助下杀了汉奸芦之苇;然而在其内心深处依然在等待时机来反共。一旦时机成熟,实力和势力大大加强和稳定后,陈殊图就会开始对芦焱等人进行破坏和打击。
  芦焱大义灭亲,根除汉奸芦之苇。四海在芦焱等好家伙们的行为感召下,识破了国民党顽固派的阴险小气,带队回归到民族抗日的阵营中。四海搭救了被追杀的芦焱,两人联合起来消灭了日本军的进攻。在抗战胜利之时,四海对芦焱说“我相信你说的国家美好未来会到来,那时我就可以在光天化日下生活。我相信我们能一直等到你说的那天到来”。

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  有着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戏法"。同类相从,在民间争奇斗艳。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人,穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外敌强暴,不惧官府淫威,斗智斗勇,誓死保护国粹,不遗余力传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。
  全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主线纵贯其中。 "狮子头"沈万奎是一个善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间艺术、提升中华戏法的地位是他的毕生追求。但他一开始只是为艺术而艺术,不问政治,不探国事。艰难打拼十多年,"堂彩"戏法已名震江湖,终于使昔日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后继有人,公开向民间招收弟子。此时南派"鬼道"戏法传人司徒珅携妹妹司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍《神仙戏术》。自此便卷入了保护国粹与拓展民间艺术空间的双重斗争。沈万奎长期处于三大矛盾的中心。一是日本魔术师武藤章千方百计要从他手中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过偷盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使他就范,沈万奎在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本人周旋,即便面临生命危险也不屈服,维护了中国人的尊严,保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方官吏既将他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘剥、打压、诬陷,多方干扰、遏制,使他在戏法事业上举步维艰。特别是袁克定将他当作政治筹码,甚至将他关进大牢。沈万奎在与官府的斗争中认识到艺术的发展离不开政治民主,挺身而出,利用戏法支持革命党人的反复辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了许多曲折。面对来宝,他虽有疑忌,但总有一种负疚感积压心头。当来宝学艺在众弟子中鹤立鸡群时,由于固执与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏后悔之莫及。但沈万奎高风亮节,当来宝觉醒之后,不但没有责怪来宝,反而对又一次生命垂危的来宝及时施救。他的精神感动了同仁,最终《神仙戏术》三分合一,中国戏法酝酿着更大的发展。 来宝(莫无形)是由乞丐成长起来的新一代艺人。他的人生目标是报杀父之仇、使销声匿迹的"莫氏手彩"重振江湖。这是一个复杂的人物形象:在外敌面前有民族正义感,对下层人群有狭义之心,替官府效力却又是麻烦制造者;他是下层民众朴素伦理与劣根性的综合体,其基本人格既有乞丐群体养成的野性,又有帝、封压迫下心灵扭曲的特征。他的"复仇"历程经历了两个截然不同的阶段。一开始由于认识的局限性,导致行动的盲目性。他将沈万奎当作复仇对象,制订"掌握'仇人'绝技打败'仇人'"的计划,伪装身份三番五次接近沈万奎,竟然成功潜伏"仇家"拜师学艺,并且逐渐骗取沈万奎的信任,最后成为"堂彩"戏法的衣钵传人。当他学艺成名后,"复仇"机会成熟,但一方面因与沈万奎之女沈欣萍感情日笃,另一方面又因父亲的惨死怨恨难消,"复仇"处于矛盾状态。但终究在沈家班献艺袁世凯就任大总统典礼之时,造成压轴节目穿帮,袁世凯大发淫威,沈万奎及众弟子被打入大牢。他巧妙逃脱之后自立门户,打出"莫氏手彩"旗号,并改名莫无形,决心雄霸江湖,弘扬父业。可是他的功夫特色其实是"堂彩"戏法,而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"现身江湖。掌握这一技艺的竟是年轻的剃头匠、寄居沈家的耿杰。莫无形与耿杰展开了较量,却发现他是自己的孪生弟弟,并得知父亲被害真相,此时方知错怪了沈万奎。复仇转入第二阶段。面对顽敌,巧妙周旋,与弟弟联手对付真正的仇人日本魔术师武藤章。此时的莫无形(来宝)正义感占了上风,思想得到升华。在反袁斗争的紧急关头暗助沈万奎,以身代弟献出生命,为革命党人南下起义立下功劳。
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