大祠堂

大祠堂

第43集

8.0 |2023年10月10日 |已完结
简介:

  http://ent.sina.com.cn/v/2006-07-31/14111179588.html
  祠堂是家族的圣地。
  而在男尊女卑的时代,祠堂也是女人的禁地。
  而我们这个关于祠堂的故事,恰恰是围绕着一个女人开始、发展、最终走向不可预知的结局。
  明朝末年,徽州府临源谢家象征宗族团结兄弟和睦的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行新婚大典,喧闹中祠门突然倒塌砸伤了前谢志卿,给喜庆的两谢族人心头蒙上了不祥的阴影。
  戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅竹马,却阴差阳错嫁给了谢致卿。新婚不久,致卿与致成结伴外出经商,秀云从此开始了徽州女人“一世夫妻三年半”的漫长寂寞的等待。
  以秀云的公公秀才为代表的前谢,和以三爷为掌门的后谢一直在为宗祠的掌祠权而明争暗斗。秀才屡试不第,遂将耀祖光宗的全部希望倾注到被乡邻目为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽然自己有三个儿子,却仍将长房长孙谢致成视如栋梁,倾力培养。
  二谢的争斗随着后谢三爷家老三谢格非的中举而渐趋明朗,前谢秀才为此请来秀云的父亲单芝盟做调解,单芝盟将自己新编的劝善戏文拿出来,希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈,不料秀云的小姑子玉芬却在演出期间与戏班小生私奔了。
  平凡的生活里,乡女秀云遭遇到一个个不平凡的生活考验,持家的重担过早地落在才二十出头的秀云身上;小叔致相因为生病而在生活上养成了对她极度的依赖;被找回来的玉芬因触犯族规,要被处以“沉江”的刑罚;丈夫致卿出门八年,归家时却带回一个姿容艳丽的小妾和一个才会走路的儿子;致相中举;秀才失疯;玉芬女扮男装进入戏班;而致卿却在生意最得意之时遭逢不测;……岁月流逝,悌让堂在两谢轮流主持下迎来一个个告安祈福的祭典,接纳一个又一个或光荣或平淡走完他们人生旅程的谢氏族人,与此同时,被挡在祠堂外的女人们也在默默的等待、辛苦的劳作与无言的祈望中耗干了青春丰腴的姿容,熬白了缕缕青丝。
  二十年弹指而过,耄耋之年的秀才公公倾十数年心血修撰的谢氏统宗谱终于告成,前谢族人大喜之际,年过七十的三爷却集合起后谢族人对新谱口诛笔伐,誓言要将谢家历史上所有未决之疑统统做一归结。两谢正为此打得不可开交,已是大富商的致成从外面回来,告诉乡人,李闯王进了北京,崇祯帝以身殉国,满人铁骑踏入山海关了。
  一生未出过远门的乡民们对国家前途忧心忡忡,莫衷一是,这时,八年前忠勇殉国战死在北方前线的致相突然死而复生,出现在秀云面前。喜悦与激动过后,谢家人才知道致相做了满人任命的徽州知府,带回了满人的第一道政令:剃发。
  两谢的血性后生要杀致相为族除逆,三爷与秀才则为了谢氏一族的安危存亡进退两难。一场史无前例的盛大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲情的告白,一场冲天大火烧掉了两谢始祖兄弟亲手奠基的悌让堂,送走了一个忠淳敬朴的时代,也为后世埋藏了一段渐渐被改写了的历史真相。
  故事至此并未结束,秀云才葬了公公,忽然又得到清朝皇上的旌表,这当然是致相努力的结果,秀云领旨谢恩,将几个孩子托付给致成,并与他定下来生之约,而后只身前往府城,来见致相……
  个人、家庭、宗族和国家,欲望、道义、荣辱、情仇和生死。《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。
  《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理:恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟,在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

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  朱棣开元登基后,为洗清自己的“篡逆”之名,决心直追汉武唐宗,开创一代盛世。登基之初,他赐马和姓“郑”,随之,悄然改变朱元璋的禁海国策,任命35岁的郑和为统率大明宝船队下西洋的钦差总兵官。
  永乐三年(1405年)7月11日,郑和率二万七千八百余人,从南京、太仓一带至福建长乐太平港扬帆出海。庞大的大明船队,从此开始长达28年的海外宣扬国威和寻求贸易的远航。
  朱棣是大航海的决策者和组织者。从船队出海的第一天起,他就在陆地上指挥、控制和支持着这一伟大的航程。他下令在江浙、福建、广东、湖北一带造船,并在全国范围扩大瓷器、丝绸、茶叶等出口货物的生产。同时,借大航海之机实施永乐中兴,开始编纂《永乐大典》,疏浚大运河。他还与姚广孝微服私访,恢复生产,与民休息。徐皇后也励行节俭,并抱病亲身劝桑。从而,使国家迅速实现了复兴,为下西洋提供了源源不断的物质保障。
  郑和率船队第一次下西洋,恢复了明王朝对南洋诸岛的管辖,命名了景弘岛、永乐群岛等。此间,郑和船队的一项重要使命,就是打击大海盗陈祖义。此人在南洋地区多年为非作歹,无人治服,致使大明与南洋航道不通。郑和率船队与其斗智斗勇,终于为南洋各国除了一害。大明宝船队在访问了南洋和南亚的占城、爪哇、苏门答腊、锡兰、古里、旧港等国家和地区,所到之处,均推行和平外交,迅速发展了大明王朝在海外的影响,尤其和当时的马来西亚、新加坡、印度尼西亚、印度南部海域地区的人民,结成了无比亲密的关系。
  船队归来时,朱棣并没有被胜利所陶醉。他的目光不再是停留在“宣扬国威”或暗中寻找建文帝的下落,而是决心以更加开放的思路,支撑起一个前无古人的大航海事业。这样一来,从皇上到百姓的观念都已转变,使商品经济的萌芽加快发生了。
  那个时代,海上航行的实力,实际代表一个国家的综合国力,海船的鼎盛,又象征着国家的富强、技术的发达,文化的进步。随着郑和船队走向海外世界,这位君王不仅追求“四海宾服,万邦来朝”的目标,而且,一心想开辟唐宋以来出现的海上丝绸之路,将中华民族的文明成果,广泛传播到东南亚和亚非大陆。
  在此基础上,朱棣还开始了一系列更大的手笔。其中之一即决定将北平改为北京,下令大规模营建新的京城,包括今天的故宫,基本上还是明初打下的基础。
  朱棣让郑和在与西洋诸国交往的过程中,始终坚持以德服人,不恃强凌弱。经济上则厚往薄来,给予各国诸多好处,树立了泱泱大国的风范。在当时的世界上,大明船队很好的发挥了一个大国维护地区和平的作用。郑和在此期间,率领船队在马六甲和忽鲁谟斯等国建立了货栈,与阿拉伯人、波斯人、欧洲人广泛展开贸易。锡兰国篡位者亚烈苦奈儿背信弃义,想劫持大明船队,郑和出于无奈被迫还击,但他始终坚持“自古知兵非好战”的信条,以智慧和宽容,正义与威力,来化解两国之间的危机。
  徐皇后的病逝,使朱棣伤心欲绝。好在大明船队再次航海归来,特别是郑和将桀骜不逊的亚烈苦奈儿押来大明,听候皇上裁决其生死时,朱棣以中华文明来处置此案,最终感化了这个凶暴的国王。

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