大敦煌

大敦煌

第18集

7.0 |2025年02月23日 |已完结
简介:

  大敦煌》故事大纲
  《大敦煌》采用宋代、清末和民国三个历史阶段的创作形式,以一部金字大藏经的命运为贯穿,反映了千年敦煌的形成、发展、辉煌、衰败、重生的过程。
  《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建了敦煌文
  化辉煌、劫难、重生的三部曲结构。
  陈家林导演形象的比喻:上部是倾国倾城的妙龄少女;中部是备遭蹂躏的柔弱少妇;下部是觉悟成熟的坚强女人。
  《大敦煌》一部传奇色彩的历史正剧,一部优美悲壮的艺术史诗。
  (上部)故事梗概
  北宋仁宗景佑年间,于阗被大衣黑食灭国,于阗小公主梅朵在于阗僧人的护卫下逃往敦煌投奔姐姐珍娘,途中与一心独霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久,即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌,借口欲为于阗复仇,向镇守敦煌的归义军首领曹顺德提出借道的请求,令曹顺德进退维谷。
  十年前,李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘,结果珍娘却嫁给了曹顺德,曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借道,显见是来者不善,曹顺德担心有借无还,深感局势危急,于是暗中向朝廷求救。无奈其时北宋正与契丹交战,根本无暇顾及西域事务,仅派翰林画师方天佑护送一部金字大藏经前往敦煌,以期借助经书之力,进一步巩固敦煌的佛都地位,令李元昊不敢轻举妄动。
  风流倜傥的方天佑到达敦煌后,其张扬的个性与出众的才华令梅朵一见倾心,而梅朵高贵的气质与惊人的美貌亦令方天佑为之心动。没想到天性率真的旺荣也喜欢上了梅朵,且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时,李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日,在遭到曹顺德的婉拒后,李元昊突然发兵瓜州,一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命脉的重镇,然后向曹顺德表示,瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动,敦煌局势已是岌岌可危。
  为了对付来自李元昊的威胁,在向朝廷求援没有结果后,曹顺德与方天佑商量决定采取与西域各藩结盟的策略,共同对抗李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势,均不敢与敦煌结盟,敦煌由是陷入到了孤立无援的绝境,通过梅朵与旺荣结亲联姻的方式来换取敦煌的和平便成了不得已的选择,将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。
  为了赢得开凿藏经洞的时间,梅朵同意嫁给她并不爱的旺荣,但在新婚之夜,她却终于按捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得,恼怒之下,率领大军开始攻打敦煌。
  由于曹顺德对李元昊肆无忌惮的挑衅始终采取忍让的态度,导致手下将领大失所望进而与之离心离德,结果敦煌不攻自破,曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌百姓免遭涂炭,毅然出城面见李元昊,在得到李元昊决不屠城的承诺后,从容地跳入火中自焚。
  旺荣追到莫高窟寻找梅朵,已经失去了理智的他在佛门圣地大开杀戒,此时梅朵正与方天佑一起在莫高窟封闭最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来,情知无路可逃的梅朵为了保护方天佑,义无返顾地从断崖上跳了下去……
  一望无际的沙漠中,方天佑手握一幅指示着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来,不幸却遭遇流沙。一阵狂风过后,沙漠归于宁静,似乎什么都不曾发生。
  天空飘摇着那幅《菩萨说法图》,越飞越高。
  远处,处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的尸体骑马走来,向着大漠的深处,渐行渐远。
  (中部)故事梗概
  清朝末叶,工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉,离奇失踪,死不见尸。恋人春霞也因此变疯。
  秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄,却陷入了一场云谲波诡的阴谋之中。他只身留在大漠,决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间,他依靠同年严知县,结识了骆驼客大刚,接触到工匠王有祥和杏花父女,层层剥笋地探索谜底。
  其间,他和当地“悍匪”首领红莲几次巧遇。而春霞见到他以后也奇迹般地恢复为正常人。在两个女性倾力协助下,秦文玉惊讶地发现:秦文明之死的秘密。就在他留给自己的半幅佛经当中。
  富有文物知识的秦文玉,判断佛经为远古文物,又出自敦煌,坚信敦煌有宝之说并非虚妄。
  此时,英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝。时值山崩地震,山体移动,千年藏经洞突然重现人间。愚昧的王道士贪财,竟然允许贝克等人肆忌惮地盗取国宝。秦文玉继承乃兄遗志,力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷屈辱求的消息传来。严知县态度随之大变,由拒洋转为媚外。他与贝克等勾结,礼送盗宝探险家出境。
  秦文玉对官府绝望,“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人,一路追宝,却陷入官军埋伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲,慷慨就义。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下......
  “飞天金刚”前赴后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物,已落于贝克、约翰之手。滚滚黄沙中的驮印,留下这批强盗的罪证......
  (下部)故事梗概
  1936年,抗战全面爆发前的一年。在山雨欲来风满楼的时代背景下,旅法画家梁墨琰偕妻子,雕刻家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。
  然而,这条路跟他们的想象完全不同。他们还没有到达敦煌,就领教了在西北美丽苍凉的风景背后那物资匮乏的现实,接踵而至的竟然还有土匪绑票、盗贼暗害、来自日本侵略者的较量以及不明真相的群众的漠然和国民政府的推搡和腐败。
  梁墨琰夫妇本为汲取营养而来,但目睹敦煌壁画的残破和毁坏,艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为保护者的重大决定,在妻子的理解和支持下,他们用智慧和真诚感动着老百姓,影响了许多年轻人,与盗宝者和掠夺者展开了针锋相对的斗争,同时也为此付出了生命的代价。
  梁墨琰对敦煌是“一片痴情”,他的身上兼备孩子般的天真和睿智长者般的洞察,在深入探询敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精神的理解,最终把小我的利益彻底放下,用生命写就灿烂的西域诗篇,在这个过程中,他的夫人苏清平功不可没。这个女性身上不仅有女人特有的细腻温柔,还有性格深处令人钦敬的担当和坚忍。最早她的支持可以说是出自对丈夫的爱,而后来则是对大义的明了和承担。很大程度上,她是他的影子,而他是她的镜子。两个人是一条心,彼此踩着对方的脚印前行。他们的爱情由艰苦卓绝而弥足珍贵,因不舍而决绝才倍显催人泪下。后来,尽管,梁墨琰倒下了,但苏清平安之若素地继续描摹的形象告诉我们,敦煌事业后继有人。
  千叶三郎,来自日本的年轻画家,怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时,他还身负秘密使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上,有着艺术青年的才华和激情,但也有着受军国主义所影响留下的烙印,他对中国民众怀有偏见,在与梁墨琰夫妇的交往甚至是交锋中,他的灵魂受到前所未有的冲击和洗礼。通过艰难的挣扎和反省,人性战胜了敌意,他完成了自己的人格书写。
  而在这个没有硝烟的战场,更多的人参与了战斗,那些清沙不计报酬的民众,那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”,还有市井之内的无名英雄,甚至曾经为害一方后来能够深明大义的土匪头子,他们的群像与梁墨琰夫妇共同构成了一幅绚烂的时代壁画。
  他们的故事告诉人们,掠夺只是暂时的占据,而非真正的拥有。敦煌文化属于真正懂得爱护和尊重的人民,它是民族的,也是世界的……

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  这是一部反映几个既特殊又普通的家庭,从40年代末到80年代演变史的故事,是部“红色版”的《京华烟云》。
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  这是中国特定历史时期的特殊现象,演绎出中国普通家庭和各种人物在不同历史时期的命运,同时也勾起那个年代过来的人们的怀旧情结。“一切过去了的,都将成为美好的回忆”;惟有那逝去的弥足珍贵的纯真岁月,令人难以释怀。

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  最后为了掩护完成任务的全连战士撤退,董存瑞的班长共产党员罗志英主动请缨带领六班战士掩护全连撤退。掩护任务完成的非常艰苦,最后连班长都在突围的时候,为了保护董存瑞死在了他面前。临死的时候,罗志英告诉董存瑞,要“活着、前进!”。
  董存瑞、王海山、孙大光他们三人奇迹般地突破重围,回到了部队的驻地。董存瑞被连长安排到炊事班好好反省一下,在战斗中犯下的错误。不料,董存瑞运气很好,居然用扁担缴获了敌人一大批军火,立下了大功,重回六班。
  为了重组六班,董存瑞和刚任命的六班班长王海山发生了剧烈的冲突,后者在养伤回来以后,重新成立了一个精英班五班。
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  在王海山的心里,六班和董存瑞怎么可能跟五班还有自己站在同一个起跑线上呢?随后打掉还乡团的战斗当中更是应证了这一点。王海山带领五班负责正面攻击,大获全胜,一直把对方追到董存瑞和六班的阵地前沿,一举抓获了还乡团团长。从此,王海山再也没有用正眼看董存瑞。
  董存瑞六班的解放战士邹二狗在革命的大熔炉里渐渐得到了洗礼和改造,但是邹二狗的成长具有反复性。他虽然想入党,甚至还主动向董存瑞交了两次党费,但他的动机却不那么纯洁;云顶峰一役,面对敌人强烈的火力封锁,他吓得尿了裤子,没有及时炸掉暗堡,差点贻误了攻坚战;由于邹二狗的严重过失,五班战士除王海山外全部牺牲。王海山悲痛欲绝。
  王海山想要重组五班。他看上了董存瑞班里技战术全面的郅振彪和擅长狙击的刘玉林。刘玉林坚决不去,郅振彪却有些动心,毕竟能成为五班的一员曾经是他的一个梦想。没想到董存瑞却把六班全体带到王海山面前,让他随便挑。王海山感动了。
  倔犟的董存瑞憋着一股劲,在以后的生活中,训练中发现六班每一个战士的特点,然后在实战当中加以运用。整个六班,也在改变后的董存瑞的带领下,出现了亲如兄弟般的友谊。六班终于在董存瑞的努力下,成为了战斗力最强的精英班。董存瑞也成为了一名光荣的中国共产党预备党员。
  另外一方面,董存瑞和驻地前牛庄的牛大娘、赵桂枝等人都结下了深厚的军民鱼水情。而民女秀儿,由于董存瑞对她有救命之恩,好像两人的关系比起别人来更加的亲近几分。秀儿对质朴的董存瑞有着明显的好感,可是一心想打仗、立功的董存瑞却没有丝毫的觉察。
  在我军阻击蒋匪军再次进犯冀热察解放区的15天阻击战中,又是邹二狗胆小自保的行为间接导致了牛玉合同志的牺牲。最终,邹二狗在意外的情况下杀死了自己的救命恩人大黑。
  牛玉合的牺牲及大黑的死对邹二狗的打击是致命的,为了摆脱心里的不安,邹二狗当了一名逃兵,他私自脱离了部队,追寻自己梦寐以求的小日子去了。
  战争是残酷的,董存瑞身边的战友们一个个英勇的牺牲。董存瑞自己也在战火的洗礼中逐渐成为了一名合格的共产党员和部队最基层的指挥干部。
  东北人民解放军冬季攻势结束后,董存瑞所在的部队,此时已经正式更改番号为东北人民解放军十一纵队三十二师九十六团二营六连六班。部队奉命以迅速果敢的行动,消灭国民党十三军,解放全热河,以割断华北和东北敌军的联系。5月初,部队从朝阳出,去攻打热河省省会承德的大门——隆化。
  城里情况一直不明了,董存瑞着急之下,想出了和秀儿一起假扮夫妻混进城内侦察的方法。在连长的默许下,董存瑞和秀儿艰难地完成了任务。最后在万分危急之时,居然是觉醒了的邹二狗帮助了他们回到了队伍。邹二狗也因为爱人二丫的死,死心塌地的投身到了战斗中来。
  在全团召开了‘爆破元帅’的竞选大会上,准备充分的董存瑞最终用自己的态度赢得了领导和所有战士的信任,当上了全团进攻隆化中学的“爆破元帅”。
  战斗打响了。董存瑞带领爆破组连续爆破了敌人4个炮楼,5个碉堡,胜利地完成扫清隆化中学外围工事的任务。下午3点30分,第二次总攻开始。六连向隆化中学发起冲锋。董存瑞和自己的爆破组成员快速地解决了敌人一个又一个明的、暗的火力点。
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5436
2010
为了新中国前进
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  该剧以清末民初封建王朝的没落与社会转型为背景,讲述民间魔术艺人用朴素而本能的爱国情怀,传承、保护国粹的故事。有着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的“沈家堂彩”、“莫氏手彩”和南方的“鬼道戏法”。然而随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以“沈家堂彩”掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,不畏艰险,誓死保护国粹,传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。全剧由“复仇”与“保护国粹”两条主线贯穿,而主人公来宝的人生轨迹则由前半部的以报杀父之仇、让“莫氏手彩”重振江湖为主,转变为后半部的以对抗日本魔术师武藤章、助推反袁斗争为主。
  有着数千年历史的中国戏法,到清末形成了三大派系:北方的"沈家堂彩"、"莫氏手彩"和南方的"鬼道戏法"。同类相从,在民间争奇斗艳。然随着列强文化渗透的加剧,日本魔术师对我流传千年的戏法秘籍《神仙戏术》虎视眈眈。他们以传艺为名潜入天津,制造血案挑起我戏法派系争斗,收买地方官吏控制我民间艺人,穷尽卑劣行径,企图将我国宝据为己有。同时,袁世凯之子袁克定通过打压、引诱、陷害等手段,迫使艺人为其政治阴谋服务。这种双重压迫,使得民间艺人的生存空间异常狭小艰难。以"沈家堂彩"掌门人沈万奎为首的一批民间艺人,热爱和珍惜祖传文化遗产,不畏外敌强暴,不惧官府淫威,斗智斗勇,誓死保护国粹,不遗余力传承中华文明,由此演绎出一段惊心动魄的悲壮历史。
  全剧由"复仇"与"保护国粹"两条主线纵贯其中。 "狮子头"沈万奎是一个善良、正派、敬业的民间艺人。传承、光大民间艺术、提升中华戏法的地位是他的毕生追求。但他一开始只是为艺术而艺术,不问政治,不探国事。艰难打拼十多年,"堂彩"戏法已名震江湖,终于使昔日摆摊撂地的民间戏法登上了大雅之堂。为使传统艺术后继有人,公开向民间招收弟子。此时南派"鬼道"戏法传人司徒珅携妹妹司徒瑾前来投奔,呈献戏法秘籍《神仙戏术》。自此便卷入了保护国粹与拓展民间艺术空间的双重斗争。沈万奎长期处于三大矛盾的中心。一是日本魔术师武藤章千方百计要从他手中夺取戏法秘籍《神仙戏术》,通过偷盗、抢劫、诱骗、投毒、绑架、暗杀等手段,妄图迫使他就范,沈万奎在司徒珅和丐帮的协助下,一次又一次与日本人周旋,即便面临生命危险也不屈服,维护了中国人的尊严,保住了国宝,使武藤章阴谋彻底破败。二是地方官吏既将他视为赚钱的工具,又将他视为发达的绊脚石,对他盘剥、打压、诬陷,多方干扰、遏制,使他在戏法事业上举步维艰。特别是袁克定将他当作政治筹码,甚至将他关进大牢。沈万奎在与官府的斗争中认识到艺术的发展离不开政治民主,挺身而出,利用戏法支持革命党人的反复辟斗争。三是来宝的复仇也使他遭受了许多曲折。面对来宝,他虽有疑忌,但总有一种负疚感积压心头。当来宝学艺在众弟子中鹤立鸡群时,由于固执与轻信谗言,不能摆脱"徒弟爱巧的"这一传统意识,在爱徒面前上当吃亏后悔之莫及。但沈万奎高风亮节,当来宝觉醒之后,不但没有责怪来宝,反而对又一次生命垂危的来宝及时施救。他的精神感动了同仁,最终《神仙戏术》三分合一,中国戏法酝酿着更大的发展。 来宝(莫无形)是由乞丐成长起来的新一代艺人。他的人生目标是报杀父之仇、使销声匿迹的"莫氏手彩"重振江湖。这是一个复杂的人物形象:在外敌面前有民族正义感,对下层人群有狭义之心,替官府效力却又是麻烦制造者;他是下层民众朴素伦理与劣根性的综合体,其基本人格既有乞丐群体养成的野性,又有帝、封压迫下心灵扭曲的特征。他的"复仇"历程经历了两个截然不同的阶段。一开始由于认识的局限性,导致行动的盲目性。他将沈万奎当作复仇对象,制订"掌握'仇人'绝技打败'仇人'"的计划,伪装身份三番五次接近沈万奎,竟然成功潜伏"仇家"拜师学艺,并且逐渐骗取沈万奎的信任,最后成为"堂彩"戏法的衣钵传人。当他学艺成名后,"复仇"机会成熟,但一方面因与沈万奎之女沈欣萍感情日笃,另一方面又因父亲的惨死怨恨难消,"复仇"处于矛盾状态。但终究在沈家班献艺袁世凯就任大总统典礼之时,造成压轴节目穿帮,袁世凯大发淫威,沈万奎及众弟子被打入大牢。他巧妙逃脱之后自立门户,打出"莫氏手彩"旗号,并改名莫无形,决心雄霸江湖,弘扬父业。可是他的功夫特色其实是"堂彩"戏法,而非"莫氏手彩"。偏偏不久正宗的"莫氏手彩"现身江湖。掌握这一技艺的竟是年轻的剃头匠、寄居沈家的耿杰。莫无形与耿杰展开了较量,却发现他是自己的孪生弟弟,并得知父亲被害真相,此时方知错怪了沈万奎。复仇转入第二阶段。面对顽敌,巧妙周旋,与弟弟联手对付真正的仇人日本魔术师武藤章。此时的莫无形(来宝)正义感占了上风,思想得到升华。在反袁斗争的紧急关头暗助沈万奎,以身代弟献出生命,为革命党人南下起义立下功劳。
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