最后的日子

　　Cary Scott（简·怀曼 Jane Wyman 饰）虽然是一个有着两个孩子的中年寡妇，身边却依然不缺追求者。一天她在自己的花园里邂逅了新来的园丁，已故的老园丁的儿子——年轻的Ron Kirby（罗克·赫德森 Rock Hudson 饰）。几次接触后，Cary了解到Ron对于种植的喜爱，于是Ron带着Cary去了他的家。年龄的差距并不能阻止两人坠入爱河，然而他们的爱情却要面对许多考验。首先提出反对的是Cary的儿子和女儿，她的儿子甚至以离家出走来威胁母亲放弃这段关系。而当整个镇上都充满了关于两人的流言蜚语时，Cary也感到了巨大的压力。她试着带上Ron去参加俱乐部的派对，却遭遇了一些不快的事情。Cary还是选择了和Ron分开，但两人却还是爱着对方......

　　卡车电影
　　70年代初期，江城地区汽车运输九队副队长常大进提出开设"支农班车"支援农业，得到上级领导和群众的好评。但曾经和常大进一同在抗美援朝中并肩战斗过的队长赵虎，错误地把支农与完成运输计划对立起来，对"支农班车"采取了冷淡和情疑的态度。九队运输组副组长柴德贵，勾结社会上的贪污盗窃集团，趁山区交通不便之机，大搞地下运输，盗卖国家计划物资。"支农班车"的开设，沉重地打击了他们的盗窃和地下运输活动，柴德贵等人怀恨在心。柴德贵利用常大进到地区计划公司开会的机会，欺骗其侄儿、青年司机柴小闯连夜加班突击，为其偷运木材，使柴小闯由于疲劳过度而在开车时发生了翻车的严重事故，然后又抓住翻车事故大做文章，攻击"支农班车"。在柴德贵的煸动下，本来就对"支农班车"有看法的赵虎，断然下令撤销了"支农班车"。这一决定引起大家的不满。柴德贵又趁机挑拨，妄图把水搅浑。面对发生的这一切，常大进沉着冷静，依靠组织和广大的群众，热情帮助柴小闯，也使赵虎对自己的错误做法有所觉悟。柴德贵等人看一计不成，又生二计。他们趁齐云岭水库受到特大山洪威胁，急需抗洪物资的危急关头，一面纵火烧毁通向齐云岭的公路木桥，以阻止抗洪物资上运，一面又盗走水库备用的防汛木桩，企图造成坝毁人亡的严重后果。不想他们这些活动早被注意，几名坏分子被当场抓住，驾车逃跑的柴德贵也被常大进抓回。满载抗洪物资的车队及时地开上了齐云岭。

　　所罗门王与雪芭女王之间的故事，是圣经电影经常拍摄的题材。大导演金．维多执导的这个版本只是中规中矩，因男主角泰隆．鲍华在演出中途去世，乃由尤．伯连纳取代重拍，细心的观众或许可以看到所罗门王在近景和远景之中会出现不同的体型。剧情描述以色列王子所罗门王与弟弟阿多奈贾正准备进攻埃及时，雪芭女王前来离间，一方面用美色勾引所罗门，另一方面让阿多奈贾意图谋夺大卫王病逝后遗下的皇位。两兄弟为此反目，上帝亦以神力毁坏所罗门的神庙来表示他的愤怒。

　　一场洪水冲走了大陈寨80亩良田，村支书陈志强重新分地时收受贿赂分的不公，造成群众冲突。泼辣媳妇三婶要打刘富贵，却打伤了上前劝架的刘怪。乡党委书记朱根立想要把陈志强拿掉，乡长徐霖却不同意。大陈寨的矛盾日趋激烈，随时可能发生群众之间的械斗。朱根立夜访大陈寨，群众纷纷要求刘怪出来挂帅。可任凭朱根立如何劝说，刘怪因想不起怎样在一穷二白的情况下治理河滩，又因为自己要在外面打工给上大学的孩子挣学费，不愿意出任支书。
　　陈志强得知朱根立夜访，多方打听情况后决心以不变应万变，坚决不改正错误，并压制群众的不满。村民四奶奶设计把刘怪骗到地头，拿出大家凑起来的钱要替刘怪的儿子交学费。受了感动的刘怪决心出来挂帅，他在河滩上坐了三天，终于想出了治理河滩的办法。他决定先礼后兵，找到陈志强要他体面下台，陈志强断然拒绝。由于村里情况复杂，刘怪向朱根立要求，他当支书不能乡里任命，必须经过选举，并说出他巧妙了解到的陈志强经济问题的证据

　　掌控日本国家未来的御前会议上，众要员商议着以猎杀SPEC持有者为目标的“SIMPLE PLAN”，神秘的法蒂玛第三预言亦被提及。数天后，暗中执行猎杀计划的政府成员突然于游艇上全员木乃伊化死亡。案件交由未详系的当麻纱绫（户田惠梨香 饰）和濑文焚流（加濑亮 饰）负责。调查途中两人接到志村美玲（福田沙纪 饰）的求救电话，赶赴救援时与濑文的前同僚兼前恋人青池里子（栗山千明 饰）不期而遇。当麻将美玲带回未详系，原本已经死去的阳太/一十一（神木隆之介 饰）竟从容现身于她们面前。竭力压制着蠢蠢欲动的左手，当麻无力的目睹美玲匆忙留下“一定要阻止法蒂玛第三预言”的信息后被阳太带走。
　　在阳太的恶意煽动下，普通人类与SPEC持有者间的矛盾日益激化。身处两者夹缝之中，当麻对法蒂玛第三预言和人类未来的走向充满了迷惑。玛利亚、白衣教皇、左手持火之剑的天使……预言中的关键人物们若隐若现，黑暗降临的未来是否终将无法避免？

　　警察局副局长顾致远之女顾知夏偶然救了劫富济贫的土匪头子向天，不料却被向天抢到山寨。向天虽是土匪，却单纯善良，他爱上了倔强的知夏，却遭遇了知夏的誓死抵抗。知夏在卓尔的帮助下离开了山寨，却在最后一刻又被向天抓了回来。知夏绝望地跳下了山坡，身受重伤。向天不顾个人安危去药铺偷取人参，不料却与知夏的父亲首次碰面，在知夏伤愈后，向天怀着伤痛决心放走知夏。回到家的知夏面对突如其来的婚约，方知自己已经在不知不觉间爱上了单纯善良的土匪头子向天。顾致远发现了女儿的秘密，他让知夏立下重誓视向天为仇敌。知夏于是挣扎在父亲和向天之间，左右为难，准备举枪自尽，却由于顾母已将子弹偷偷取出，而不至酿成惨剧。终于向天与知夏逃出顾家，准备过着他们神仙眷属的生活。却在一个月后闻讯顾致远患了重病，爱父心切的知夏赶回家，终在父亲的逼迫下，含泪嫁入迟府……

　　故事发生在1900年，美国人马修是一个神枪手，为了一则招募神枪手的广告他跋涉了三个月来到澳大利亚，途中还顺便解救了一位把他错认为是男友的姑娘“疯狂”考娜。他们来到了马斯顿农场，却发现农场主马斯顿的雇佣他的目的是要让他射杀当地的土著人。愤怒的马修把马斯顿扔出房间，却被农场的打手们打的不省人事。然后又和考娜一起被扔到丛林中让他们自生自灭。二人被土著人救起。但得知了消息的马斯顿随即高价悬赏马休的人头，并派出手下追杀他们。面对马斯顿的嚣张和土著人的善良，认真起来的马修和考娜二人的报复同样冷酷而残忍。

　　1425年，法国百年战争期间，少女贞德只有8岁，她在一个小村庄多雷米生活，每天照看羊群。有一天，她告诉她的朋友奥维耶特，她已经不能忍受英国军队对法国人民的摧残。然而修女太太热尔韦斯却试图跟这个年轻小姑娘讲道理，告诉她不要试图去抗争。但是贞德已经准备好拿起武器，跟英国军队对抗到底，带领法国走向解放。

　　19岁的加尔文是一名在机场工作的地勤人员。因为对高空的恐惧，他从来没有上过飞机。加尔文的妹妹在加尔文八岁生日那天死于车祸，驾驶车辆的妈妈也因此受到了刺激，患上抑郁症。此后的加尔文终日活在忧虑中。因为害怕在随时可能出现的意外中死去，他养成了写病症日记的习惯，一点点不舒服都使他十分焦虑。在一次看病时，医生提议让加尔文去支持小组解决心理问题。百般不情愿的加尔文在无奈之下来到了支持小组。在小组中，加尔文遇到了16岁的斯凯。交流中，加尔文得知斯凯已是癌症晚期，时日无多。斯凯也对这个小组中的新人好奇不已。一次偶然的机会，加尔文发现斯凯有一份遗愿清单。出于同情，他答应陪着斯凯一起完成。逛商场、偷内衣、进警局、参加变装派对、测谎、跳水……当一项项愿望完成，加尔文才意识到，自己对斯凯已经不仅仅是同情，斯凯渐渐走进加尔文的内心世界，帮助加尔文面对自己的内心，摆脱对生命的恐惧。斯凯的生命终于还是走向尽头，加尔文用自己的方式送别朋友并且克服心理障碍登上飞机，面对自己未知的生活。

　　在一座牛奶仍需在每个早上被递送的乡村小镇，一个名叫曼福特（洛伦·迪安饰）的心理学者倾听着周围每个人的述说。曼福特性格独特，留着一头孩子发型，总戴着领带，待人温和又率直。他向人们提的忠告即坦白又平实，却总是能达到使人宽慰的效果。“有些东西很叫人困惑，”他对一个病人说。当病人询问他所指何物时，他平静地回答：“生活。”

因为逆温层，德黑兰的空气污染已经达到峰值。妮路法，一个35岁的女人，自己开了一家缝纫作坊，和母亲住在一起。医生告知她母亲必须永远搬离德黑兰，因为她呼吸系统的状况已经不适合再在这里居住。这时，妮路法找到了她的老情人。 妮路法的哥哥和家里的长辈们决定应该由妮路法陪着母亲离开，因为她是家里最小的孩子，还依然单身无子，而且她以前一直都顺从于他们的命令。但这一次，情况不一样了，她要奋起抵抗其他人给她做出的决定。

　　The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
　　The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
　　the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
　　Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.