凯歌与挽歌

　　本作は、亡き妻への思いを捨てきれない男と、その男に恋した女の物語。患者の話に耳を傾けてくれると評判の精神科医・貴志は、6年前に死んだ妻・薫のことを思ってむせび泣き、薬で精神を安定させる日々を過ごしていた。そんな彼のもとに患者としてやってきた女・綾子は立場を超えて貴志と気持ちを通い合わせるようになる。しかし綾子は、貴志の妻への断ち切れぬ思いや彼の息子の存在を知って嫉妬心にさいなまれ、薫の弟・茂に近付いていく。

　　大唐长安发生一起凶杀案，大食国使节萨罗，在青楼遇害，现场一片狼藉。
　　狄仁杰、洪云奉旨追查，却不料遭到真凶一伙人的埋伏，好友洪云也惨死一个叫天煞的铁勒人之手，而作为贡品，幻涅魔蛾的虫后蛹也被天煞夺取。因办案不利，狄仁杰被武则天革职查办。
　　一晃数年，刚刚称帝的武则天一夜之间，身中癫狂奇毒，怀疑有人下毒，于是命金吾卫统领元丰，召狄仁杰回京，秘查此案。
　　而此时的狄仁杰，已经成为一个农夫，每日和怀孕娇妻为伴，不曾想元丰的到来，会打破生活的平静。
　　面对元丰的恳求，看破宦海沉浮的狄仁杰，断然拒绝，而妻子却开解丈夫，为了社稷安宁，天下百姓，狄仁杰再三犹豫，还是告别妻子，和元丰秘密回京。
　　在武则天的寝室，曾经的一代女皇，形如枯槁，生命如风中残烛，让狄仁杰颇为感慨之际，元丰突然中毒，大发癫狂，攻击狄仁杰。
　　在制服元丰后，狄仁杰在现场，捉住一只可疑的飞蛾，于是和元丰，带回故居的实验室，药液检测之下，竟然发现，此飞蛾是产自大食国的幻涅魔蛾，也是当年，被天煞等铁勒人抢走的大食国贡品，其蛾粉，剧毒无比，能令人致幻癫狂而死，但因为不是完全体的幻涅魔蛾，所以毒性不强，只能日积月累，才能杀死目标。
　　就在二人商量下一步行动之际，天煞带着手下偷袭，意欲杀人灭口，但可惜面对狄仁杰、元丰，还是狼狈而逃。
　　为了给武则天解毒，狄仁杰带着元丰，通过乱葬岗的地道，来到了九幽城寻找精通虫道的洪云妹妹---飞羽。
　　精通虫道的飞羽帮二人，以幻涅虫王调制了魔蛾的解毒药剂。与此同时，天煞带人偷袭，三人杀死天煞，逃出生天，并成功将药剂，带回皇宫，给武则天服下。
　　然而，这一切其实是武则天的苦肉计。
　　原来，她和铁勒首领诺依德合谋，命元丰引诱狄仁杰寻找飞羽，从而黄雀在后，得到天底下唯一的幻涅虫王，用来制造真正的完全体幻涅魔蛾，以毒杀李氏宗亲，巩固皇位。
　　狄仁杰、飞羽以谋反罪，锒铛入狱。
　　元丰在得知真相后，弃暗投明，放出了狄仁杰、飞羽。
　　三人根据元丰脚底的碳粉，在洛阳的废弃铁匠铺，找到了铁勒部的老巢，却迟了一步，诺依德等人已经潜入武则天寿诞。
　　从埋伏的天煞口中得知，诺依德并不打算听命武则天，而是计划背叛她，杀死所有大唐皇族重臣，从而里应外合，入主中原。
　　解决掉天煞后，狄仁杰等人伪装成天竺国使节，潜入寿诞，齐心合力，成功阻止了幻涅魔蛾的扩散，挫败了诺依德的阴谋。
　　而经过此时，武则天也意识到亲情比龙椅更重要，于是放弃了对付李氏的想法，犹豫之下，还是放走了忠君爱国的狄仁杰。
　　于是乎，狄仁杰、飞羽告别元丰，踏上了回家的路。

　　“军队罪行调查部”的高级官员布伦纳（约翰·特拉沃夫塔 John Travolta 饰）和其助手森希尔（马德琳·斯托 Madeleine Stowe 饰）奉命36小时内调查清楚一起神秘的谋杀案，副总统的有力竞争者坎贝尔将军（詹姆斯·克伦威尔 James Cromwell 饰 ）的女儿伊丽莎白（莱斯利·斯蒂芬森 Leslie Stefanson 饰）在军事基地内被残忍杀害。随着调查深入，布伦纳发现曾就读于西点军校的伊丽莎白除了成绩优异、长相出众外在高中时还发生过一起不为人知的事情，与父亲的关系并不融洽，而坎贝尔将军也不像他所塑造的形象一样刚正不阿。在揭开事情真相的同时布伦纳也发现了许多军队中的秘密。最终，杀人凶手被惩治以法，事件得以平息。

　　故事发生在一座位于波罗的海边上的小镇之中，时值盛夏，小镇上的一切都被包裹在蒸腾的热浪之中，几欲蒸发。在这里，十八岁的高中男生克里斯蒂安（约纳斯·奈伊 Jonas Nay 饰）遇见了新来的英语老师斯黛拉（茱莉亚·克斯奇兹 Julia Koschitz 饰），尽管年龄和身份都有着巨大的差异，但两颗孤独的心还是随着时间的流逝一点一点的靠近着。
　　在这样一座小镇上，任何的感情都逃不过众人的眼睛，但克里斯蒂安和斯黛拉坚信，他们的爱情可以打败一切流言蜚语，就在两人对他们的未来进行着巨细无遗的畅享时，一场突如其来的船难将看似美好的一切全部变为了泡影。

　　刘唐劫了生辰纲后，为躲避官府追捕，便到大名州，投奔生死之交陆金彪，一路上看到三五成群的灾民们骨瘦如柴，扶老携幼，惨不忍睹；灾荒之年各米商抬高米价，梁中书的走狗黑豹将私藏的官粮抛到黑市贩卖，牟取暴利，百姓痛不欲生。刘唐、陆金彪带领众兄弟杀富济贫，替天行道，深夜将米商仓库的粮食全部盗空，救济百姓，各米商目瞪口呆不知所措。刘慕雪灵机一动，得知是劫取生辰纲的好汉所为，激动不已，刘幕雪带他来到了黑豹倒卖官粮的黑市，目睹了真正的恶人。为了惩罚罪大恶极、欺压百姓的梁中书等人，刘慕雪决定跟着刘唐、陆金彪一起联合起来，盗取梁中书赌场黄金、库房粮食；朝廷派都统徐达下来，专门来查粮商失窃案，梁中书甚是傲慢，最终查到了梁中书的走狗之一黑豹的头上，梁中书毅然决定将徐达等杀人灭口；当徐达弄明白事情的原为时已经晚了……魏季抽出三支“九尾镖”，瞄准陆金彪等人，使出绝招“三连镖”。陆金彪猝不及防，当场身亡，刘唐起身，趁乱使出绝技“飞雁连环杀”，扑向魏季。魏季猝不及防，中刀而亡,刘唐乘机施展轻功，快马奔上山……

　　故事发生在1890年的巴黎，亨利（何塞·费勒 José Ferrer 饰）是一名画家，他常常现身于“红磨坊”之中，当他人沉浸在灯红酒绿纸醉金迷之中时，亨利只是埋头专心作画。一次偶然中，亨利结识了名为玛丽（科莱特·玛钱德 Colette Marchand 饰）的女子，在帮助她脱离险境之后，亨利被美丽开朗的玛丽迷住了。
　　随着时间的推移，亨利发现了玛丽的反复无常和不可信任，一颗炙热的心在反复的伤害之中逐渐冷却。终于，亨利的绘画事业有了起色，他为“红磨坊”所绘的广告画受到了外界的关注和认可。之后，亨利又遇见了善良勤劳的老板娘，尽管对老板娘心怀好感，但感情饱受伤害的亨利却选择了将感情埋藏在心底，直到老板娘成为了别人的新娘。

　　效力于某政府机关的吉诺（柳昇范 饰），以实习生的身份随同部门其他成员参加跟踪某大人物的行动。然而他们的举动早已被对方识破，经过一番追逐，对方一辆载有神秘手提箱的车子出了车祸，报废的车子随后被开拖车的女孩尹娜美（高俊熙 饰）拖走送到了废品回收站。经营回收站的雅库布是一个非洲人，他在报废车子里发现了手提箱，而随之赶来的吉诺则在雅库布和娜美面前揭开了箱子的秘密，里面装着满满的黑钱。众人一番合计，决定吞下这笔钱远走高飞。与此同时，吉诺的上司受大人物施压被迫找寻黑钱的下落。
　　小人物的命运不知不觉中被卷入了残酷的漩涡之中……

　　博士姐姐董丽思想传统，是父母眼中的乖乖女，却与跨国恋人吉米情意缠绵；导游妹妹董芸性格开放，是旁人眼中的叛逆者，却与景区保安郭青松青梅竹马。于是，董家姐妹花在苗寨演绎出一场令人啼笑皆非的轻喜剧。

　　一条知道太多的章鱼，注定活不了太久。一块包藏着世界杯秘密的芯片，必然会决定很多人的生死。
　　国际赌球组织派出杀手连晋和田原找寻芯片的下落。连晋锁定了几个目标：中国足球界的几个著名人物：黄健翔，李承鹏，谢晖，张帅等人，由于各自的原因而卷入了此事，遭遇追杀，无力自拔。香港杀手连晋手拿钉枪，宁可错杀一千，不可放过一个，不达目的，誓不罢休。来自非洲部落的一条章鱼“旺财”拥有预测世界杯比分的功能，而其中的原因却与那块隐藏黑幕的芯片有密不可分的联系。旺财阴差阳错落在了李承鹏手里，他们陷入了更大的危险。
　　保罗和旺财到底有怎样的缘分？世界杯决赛前，章鱼保罗的预测现场，真的像看上去那样的公正公平公开吗，到底有多少黑幕能够回过头来揭开？他们真的能够逃脱国际赌球集团的陷害，还世界杯一个真相吗？

　　唐朝，梅岑山秘色瓷艺人余秀（牛犇 饰）为体弱多病的光王李怡（聂远 饰）烧制护身观音宝像供奉于五台山。宝像制成时，他捡到一个女婴，于是抱养回家为其取名为莲妹（李纯 饰）。人们说，女婴和观音宝像同来，是天意，是观音的人间示现。20年后莲妹长成楚楚动人的少女，乐善好施，慈悲待人，因为养父告诉她，所有的路人或许就是她的亲生父母。人们也说，莲妹善良的品格跟观音菩萨一样充满了慈悲。
　　日本遣唐使慧萼（中泉英雄 饰）入唐，在莲妹的帮助下，雨中求请秘色瓷观音座像，终于如愿。
　　慧萼登船启航回日本，途经梅岑山时，海上突起风浪，慧萼和秘色瓷观音像落入海中。前来送行的莲妹纵身入海施救，自己却消失在风浪中。慧萼大悲，却见朵朵莲花顺流而来，将海船团团围住，铺成一片莲花的海洋。慧萼看见莲花中，莲妹冉冉升起，幻化为手持莲花的白衣观音！慧萼顿悟，于是他毅然决定将这座秘色瓷观音座像供奉于梅岑山。
　　从此，普陀山开山，逐渐成为举世闻名的观音道场。

　　影片讲述旧金山市两个出租车司机在唐人街里寻找一位偷走他们四千块钱的神秘客人的故事。虽然只是一部带有强烈个人风格的低成本影片，但这部影片被认为是独立制片的先锋作品，而且把亚裔美国人作为影剧院片主角引领到了大银幕上，而从此王颖也进入好莱坞主流导演行列。

　　Salomé (1923), a silent film directed by Charles Bryant and starring Alla Nazimova, is a film adaptation of the Oscar Wilde play of the same name. The play itself is a loose retelling of the biblical story of King Herod and his execution of John the Baptist (here, as in Wilde's play, called Jokaanan) at the request of his stepdaughter, Salomé, whom he lusts after.
　　Salomé is often called one of the first art films to be made in the U.S.[citation needed] The highly stylized costumes, exaggerated acting (even for the period), minimal sets, and absence of all but the most necessary props make for a screen image much more focused on atmosphere and on conveying a sense of the characters' individual heightened desires than on conventional plot development.
　　Despite the film being only a little over an hour in length and having no real action to speak of, it cost over $350,000 to make. All the sets were constructed indoors to be able to have complete control over the lighting. The film was shot completely in black and white, matching the illustrations done by Aubrey Beardsley in the printed edition of Wilde's play. The costumes, designed by Natacha Rambova, used material only from Maison Lewis of Paris, such as the real silver lamé loincloths worn by the guards.
　　No major studio would be associated with the film, and it was years after its completion before it was released, by a minor independent distributor. It was a complete failure at the time and marked the end of Nazimova's producing career.
　　A longstanding rumor, which seems to have started while the film was still in production, suggests that its cast is comprised entirely of gay and bisexual actors in an homage to Oscar Wilde, as per star and producer Nazimova's demand. It is, of course, impossible to say, but one of the extras in Salomé reported that a number of the cast members—both featured and extras—were indeed gay, but not an unusual percentage of them, and certainly not all of them. What can be said is that Nazimova herself was a lesbian, the two guard characters (who, next to Salomé, have the most screen time) are at least played very stereotypically gay, and several of the female courtiers are men in drag.
　　Salomé was screened in 1989 at the New York International Festival of Lesbian and Gay films and in 1990 at the New York Gay Experimental Film Festival.
　　In 2000, the United States Library of Congress deemed the film "culturally significant" and selected it for preservation in the National Film Registry.